"En el cielo de Indra hay una red de perlas de tal forma ordenadas que si miras a una, ves a todas las demás reflejadas en ella. Del mismo modo, cada objeto del mundo no es sólo él mismo, sino que incluye a todos los demás objetos y es, de hecho, todos los demás [...Y dentro de la Torre de Indra...] hay también cientos de miles de torres [o Universos], cada una de las cuales está tan exquisitamente adornada como la Torre principal misma y tan espaciosa como el cielo. Y todas estas torres, más allá de lo que en número podría calcularse, no se molestan en absoluto unas a otras; cada una preserva su existencia individual en perfecta armonía con todo el resto; no hay aquí nada que impida a una torre estar fusionada con todas las demás individual y colectivamente; hay un estado de perfecta entremezcla y, sin embargo, de perfecta ordenación. Sudhana, el joven peregrino, se ve él mismo en todas las torres y en cada una de ellas, donde el todo está contenido en cada una y cada una está contenida en el todo."
Llegué a este texto a través de la lectura del paradigma holográfico de K. Pribram (neurocirujano) y D. Bohm (físico cuántico). Sus estudios empezaron desde los cuarentas y es alrededor de los setentas que empiezan una serie de publicaciones al respecto al integrar las teorías que habían desarrollado por separado.
El sutra "dibuja" en mi cabeza fractales y en mi espíritu posibilidades sujetas a un orden primario.
Aquí les pongo otras citas a propósito:
Por tanto cada cuerpo orgánico de un viviente es una especie de Máquina divina o de Autómata Natural, que sobrepasa infinitamente a todos los Autómatas artificiales. Porque una máquina hecha por el arte del hombre, no es Máquina en cada una de sus partes. Por ejemplo: el diente de una rueda de hierro tiene partes o fragmentos, que no son para nosotros nada artificial y no tienen nada que indique a la máquina en relación al uso al que la rueda está destinada. Pero las Máquinas de la naturaleza, es decir, los cuerpos vivos, son, sin embargo, Máquinas en sus menores partes hasta el infinito. G. W. Leibniz
En cada instante comienza el ser; en torno a todo ‘aquí’ gira la esfera ‘allá’. El centro está en todas partes. Curvo es el sendero de la eternidad. Friedrich Nietzsche
La naturaleza es una esfera infinita, cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna. Pascal.
¿Han leído La Esfera de Pascal de Borges?
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