Learning to Fly

Le llamo pensamiento mágico-musical a la ausencia del pensar cuidadoso, por no decir que es ausencia de pensar tal cual. Este pensamiento (PMM) se alimenta de lo que se dice por ahí, de lo que se lee por encima, de deducciones e inferencias pobres, así como de la necesidad de reafirmar las creencias que dan seguridad a la identidad del sujeto en sus varios roles. El PMM abunda entre los humanos y no distingue condición. Se cuela en cuanto puede pues dado que necesita muy poco o casi nulo procesamiento cognitivo con "tres neuronas" que estén activadas los PMM surgen. He visto el PMM por todos lados, me incluyo. Uno podría creer que que es propio de la “gente ignorante”, pero el acumular información no lo escluye a uno de su influencia. Un médico puede tener PMM cuando asume que un paciente tiene algo luego las primeras dos deducciones y sin preguntarle nada al paciente (sin considerar sus hábitos, historia clínica y actividades recientes, por ejemplo), así que puede dar

…mis vecinos tienen fiesta nivel antro. Que además me hacen ver lo desactualizada que estoy: no conozco ni una sola rola y los de la fiesta al unísono y con toda la energía del mundo las cantan todas agregando un “eh, eh, eh” entre coros. Se la están pasando bomba, claramente se oye, y por el ritmo que traen la fiesta va a durar toda la noche (tienen buen sonido y no descansan entre rolas, se oyen como que están en sus 20’s y andan gritando “perreo”). Tenía sueño. Alguien que les cuele Cepillín para que se desanimen por favor. Voy a practicar el dejar ir y la resignación. Namaste.

Conozco Malinalco desde 1990 pero he ido pocas veces para el tiempo que ha pasado y lo accesible del lugar (cercanía y costo). Desde entonces no ha cambiado mucho, afortunadamente sigue siendo un pueblo con su gran plaza de los miércoles y con gente buena-vibra. Esta semana anduve por allá. Es extremadamente desestresante, quizá algunos citadinos workahólicos no puedan con tanto silencio, con tanta vegetación, con tanto nada-que-hacer, con tanta simpleza y con tan poco qué comprar. Es un paraíso. El hotel en el que me quedé es chiquito y lleno de jardín, lo atienden unas 5 personas en total: el administrador, el chef, la ama de llaves, el jardinero y el guardián. Se llama Las Cúpulas  y ahora cuenta con un amplio temazcal. El chef es un señor extremadamente amable con muy buen sazón y muy buena disponibilidad para atenderte. El administrador es un señor relajadísimo y muy amable. El ama de llaves quizá es la más movida, camina rapidísimo de aquí para allá y ayuda al chef y al a

El miércoles pasado fui a la Cineteca con mi mamá y mi hermana. Pasamos medio día por allá platicando y viendo películas. Raro en mí, disfruté el lugar que no se me hace acogedor para nada (generalmente muero de frío allí). Creo que es que tenía sed de plática, de películas interesantes y, en sí, de algo distinto. Cuando no existían los complejos de Cinépolis y Cinemex, se podían ver películas más interesantes, menos comerciales y menos gringas. Ahora con la toma del entretenimiento nacional, esos dos complejos deciden lo que ve la población mexicana e incluso se dan el lujo de aumentar los precios a como les viene en gana. Supongo que la culpa la tenemos los espectadores que consumimos lo que nos ponen y pagamos lo que nos piden sin chistar. En fin, que fue un gusto cambiar de aires y de contenido. También es que me estoy reconciliando con las películas de arte, pues ya las tomaba todas por películas con una estética cruda, un contenido dislocador y clasificación para a

Esta pregunta soltaron en un examen de doctorado. Desde luego que no hubo respuesta, porque uno no contesta ni "sí" ni "no" en un examen de filosofía, uno deja caminos abiertos. La pregunta misma es un camino. Pero dejémonos de cosas y contestemos la pregunta. ¿Es o no es mística lo que hace Heidegger? Desde Heidegger, absolutamente no. Desde la mística, absolutamente no. Desde la comprensión del lugar desde donde plantea Heidegger su pregunta por el sentido del ser y desde el lugar desde el cual la mística poetiza, desde luego que sí pero ese lugar ya deja de ser filosofía y deja de ser mística. Ni la mística ni Heidegger se encuentran en el lugar en el que nos encontramos comúnmente. Ambos han abandonado el pletórico entramado de referencias, alias lo que conoce el ser humano y lo que toma por ya dado, para adentrarse en la profundidad de lo que es en su simplicidad. Lo que desde ahí nos intentan comunicar Heidegger y la mística requiere que cada uno a su

Es de agradecerse que Netflix no fije su oferta en producciones gringas que ya llevan un tiempo girando en torno a la violencia: detectives, policías, médicos, políticos, soldados, narcos; todos en torno al culto del desalme occidental que busca extender su imperio. Afortunadamente no puedo ver ese tipo de programas porque me ponen mal y como hace rato se me acabaron las películas románticas, empecé a buscar “por otros lados”. La cultura occidental no es todo el mundo. Empecé con películas de manga que no fueran de acción y de ahí empezaron a llegar las sugerencias asiáticas. Y si bien no son las grandes producciones con actuaciones espectaculares, el contenido refleja su fondo cultural y con ello otra forma de ver el mundo. Por ejemplo,  A Thousand Goodnights , es una producción taiwanesa que está llena de paisajes naturales cuya fotografía está inspirada en el trabajo de Chi Po-lin que busca concientizar sobre la conservación natural de Taiwán. Además la historia muestra el

“Hasta no ver, no creer”, reza la leyenda a la que todos nos hemos adscrito. En este mundo sólo vale lo constante y sonante. Se presentan pruebas de lo sucedido, esto quiere decir que se extraen fracciones de su contexto y se presentan como absolutos indiscutibles. Hechos concretos, pedazos de un todo, en forma de imágenes, sonidos, testimonios. Gusto, tacto y olfato quedan excluidos de la primacía del mundo del oído y la vista. Los videos son la nueva “palabra de dios”. Si no hay imagen o sonido grabado, no hay realidad. Los teléfonos celulares son el seguro de la realidad. Todo está tan claro como un jpg o un mp3. La vida transcurre pero no te importa vivirla sino grabarla y publicarla, porque sólo lo publicado da fe de tu existencia. Así que de nada importa que ahora les diga que he visto libre volar a un cenzontle por arriba del tejado de mi casa. Tampoco tengo la foto de la esperanza que se abrió dentro de mí, al verlo.

¿Qué es el yo? ¿Quién soy yo? ¿Hay un yo que es? Yo. Por decir algo de "Yo" puedo decir cómo me llaman, como me han llamado. Pero el nombre no es "Yo". Puedo decir lo que he vivido, pero la memoria, el relato, no es "Yo". ¿Por qué tenemos una palabra tal como "Yo"? Pienso que "Yo" es como una puerta desde la que experimento algo. Experimentar desde esa puerta es decir "experimento". Parece que sólo está disponible esa puerta que es "Yo". En lugar de decir "Yo", voy a decir "la puerta", que es el lugar desde donde se ve algo. ¿Quién ve? Nadie ve, simplemente se ve. Es un poco tramposo el lenguaje que empuja a conjugar y adquirir una posición. La puerta tiene cabello, cierto tipo de cabello, hay muchos tipos de cabello, la puerta tiene uno de esos tipos. La puerta tiene un tipo de cuerpo, uno que se parece a otros cuerpos y que no se parece en nada a otros tantos. Por la puerta han pasad

Estoy sentada, quiero pasar un rato aquí al lado de mi mesita de té que he puesto en la recámara. La lavadora está en los últimos minutos del ciclo y la ducha me espera. Hoy caminé con una amiga y por primera vez me oí decir algo distinto, creo que ella también se dio cuenta porque sentí esa especie de pausa que sucede cuando te encuentras con algo no esperado. Lo dije en serio pero aún siento esa voz nueva débil. Está débil como un brote hierba, pero ha brotado. La voz ha cambiado de ver al atardecer para mirar al amanecer. Ya me he ocupado muchos años del invierno y ahora quiero pensar la primavera. Así que tomo mi tiempo y me siento. Dudo qué escribir. ¿Qué tal si nada de lo que he creído hasta ahora es verdad? ¿Qué tal que todo pudiera verlo de otra forma, de una que no sé? ¿Qué tal que el mundo simbólico se resignificara por entero? La vida. ¿Y si deja de ser un proyecto, un quizá, un luego, algo que perseguir? Entonces la vida es segura, ahora y por derecho. Nada camb